1
00:00:00,070 --> 00:00:01,990
Köszönjük a bemutatást.

2
00:00:01,990 --> 00:00:07,990
Nagyon örülünk, hogy itt lehetünk, és
megoszthatjuk Önökkel a leccói és comói

3
00:00:07,991 --> 00:00:09,109
tapasztalatainkat.

4
00:00:09,110 --> 00:00:15,029
Előadásunk címe: „A resztoratív
városok mint a demokrácia erősítésének

5
00:00:15,030 --> 00:00:17,750
eszközei a nehéz időkben”.

6
00:00:17,751 --> 00:00:23,269
Ivo a demokratikus asztal példájával
már jó bevezetést adott a témához.

7
00:00:23,271 --> 00:00:28,870
Ez nem csupán elmélet: a helyi gyakorlatban
is működik. Megvizsgáljuk, miért

8
00:00:28,871 --> 00:00:29,870
és hogyan

9
00:00:29,940 --> 00:00:35,859
járulhatnak hozzá a resztoratív
városok a demokráciához,

10
00:00:35,860 --> 00:00:38,899
és miért beszélünk nehéz időkről.

11
00:00:38,900 --> 00:00:44,740
A „nehéz idők” kifejezés talán mindannyiunk
számára ismerős: ha jól emlékszem, ez volt

12
00:00:44,740 --> 00:00:49,380
a Resztoratív Igazságszolgáltatás Európai Fórumának
2024-es észtországi konferenciájának témája.

13
00:00:49,381 --> 00:00:52,820
A konferencia címe „Resztoratív
igazságszolgáltatás nehéz

14
00:00:52,820 --> 00:00:58,500
időkben” volt. Azért találó a kifejezés,
mert a demokrácia ma szinte mindenütt nehéz

15
00:00:58,500 --> 00:00:59,259
időszakot él át.

16
00:00:59,260 --> 00:01:04,930
Nem csupán az Egyesült Államokban,
hanem Európában és a világ

17
00:01:04,931 --> 00:01:05,939
más részein

18
00:01:08,450 --> 00:01:13,569
is. Először tehát nézzük, miért
fontosak a resztoratív városok.

19
00:01:13,570 --> 00:01:18,930
Ma délelőtt sok szó esett
arról, mit jelent a resztoratív

20
00:01:18,931 --> 00:01:19,969
város.

21
00:01:19,971 --> 00:01:22,450
De miért fontos ez?

22
00:01:22,451 --> 00:01:26,209
Miért érdemes resztoratív
városokat építenünk?

23
00:01:26,210 --> 00:01:31,409
Először is azért, mert a
városokban az emberek együtt élnek.

24
00:01:31,411 --> 00:01:35,700
Az együtt élő emberek érdekei,
szükségletei, identitásai

25
00:01:36,349 --> 00:01:39,230
és jövőképei különbözhetnek.

26
00:01:39,231 --> 00:01:42,319
Amikor ezek összeütköznek,
konfliktus keletkezik.

27
00:01:43,500 --> 00:01:48,859
Az eltérő érdekek, szükségletek
és identitások feszültségeket

28
00:01:48,861 --> 00:01:54,540
és törésvonalakat hoznak létre.
Délelőtt számos példát hallottunk arra,

29
00:01:54,541 --> 00:01:58,909
hogyan alakul ki
megosztottság és polarizáció.

30
00:01:59,659 --> 00:02:04,780
Harmadszor: ezekkel a
konfliktusokkal valamilyen módon

31
00:02:04,781 --> 00:02:10,620
foglalkoznunk kell. Többféle
utat, megközelítést választhatunk.

32
00:02:10,621 --> 00:02:15,819
A resztoratív városok a
resztoratív igazságszolgáltatás

33
00:02:15,820 --> 00:02:16,699
útját

34
00:02:16,700 --> 00:02:22,539
választják: a konfliktusokat olyan
folyamatok és gyakorlatok révén kezelik,

35
00:02:22,540 --> 00:02:25,740
amelyek célja a kapcsolatok helyreállítása.

36
00:02:25,741 --> 00:02:29,150
Ez a demokrácia szempontjából is fontos,

37
00:02:29,710 --> 00:02:34,879
de nem csak amiatt: az együttélés
minőségének javítását is szolgálja.

38
00:02:36,659 --> 00:02:40,740
A resztoratív városok fogalma ugyan
nem szerepelt az Európai Bizottságnak

39
00:02:40,741 --> 00:02:42,419
a közterületek biztonságáról szóló városi

40
00:02:42,420 --> 00:02:43,939
partnerségi programjában,...

41
00:02:43,941 --> 00:02:47,539
...de a meghatározás számos
olyan elemet tartalmaz,

42
00:02:47,540 --> 00:02:49,860
amelyről ma reggel beszéltünk,

43
00:02:49,861 --> 00:02:53,060
és amelyeken mi is dolgozunk.

44
00:02:53,061 --> 00:02:58,900
Az Európai Bizottság által kidolgozott
városi agenda olyan dokumentum, amely

45
00:02:58,901 --> 00:03:04,580
az Európai Unió országaiban irányt
mutat a közterületek biztonságát érintő

46
00:03:04,581 --> 00:03:05,580
várospolitikának.

47
00:03:05,719 --> 00:03:11,319
Kimondja, hogy az erős társadalmi
kohézió fontos a polarizáció,

48
00:03:11,320 --> 00:03:15,319
az erőszak és a bűnözés megelőzésében.

49
00:03:15,320 --> 00:03:20,840
A jó életminőséghez is hozzájárul: az
emberek biztonságos, bizalmon alapuló

50
00:03:20,841 --> 00:03:21,840
környezetben

51
00:03:22,080 --> 00:03:28,000
élnek, ahol erős a kölcsönös
megértés és a befogadó részvétel,

52
00:03:28,001 --> 00:03:34,000
a társadalmi és politikai struktúrák
egyenlő esélyeket teremtenek, és mindenki

53
00:03:34,001 --> 00:03:36,319
biztonságban érezheti magát.

54
00:03:36,320 --> 00:03:42,159
Éppen helyi szinten kell
erősíteni a kohéziót, a demokráciát

55
00:03:42,161 --> 00:03:47,599
és a párbeszédet elősegítő
tényezőket, miközben

56
00:03:47,600 --> 00:03:51,729
mérsékelni kell a
megosztottság kockázatait.

57
00:03:52,050 --> 00:03:58,050
Ma reggel Bristol,
Északkelet-Dublin és Leuven munkáján

58
00:03:58,051 --> 00:04:02,580
keresztül sokat hallhattunk a megértésről

59
00:04:03,810 --> 00:04:06,849
és a kölcsönös megértésről.

60
00:04:06,850 --> 00:04:09,300
Sokat beszéltünk a közösségi,

61
00:04:09,870 --> 00:04:14,879
társadalmi és döntéshozatali
részvételről is.

62
00:04:15,360 --> 00:04:20,240
Szó esett a biztonságérzetről
és arról is, hogy az emberek

63
00:04:20,240 --> 00:04:24,930
képesek legyenek valódi
párbeszédet folytatni.

64
00:04:25,500 --> 00:04:26,740
Nem pusztán

65
00:04:27,129 --> 00:04:30,689
vitázni, hanem párbeszédet
folytatni – ahogyan Ivo hangsúlyozta,

66
00:04:31,040 --> 00:04:36,639
a kettő nem ugyanaz. Bár a resztoratív
városok nem szerepelnek az idézett

67
00:04:36,640 --> 00:04:42,079
programban, sokat tehetnek a
társadalmi kohézióért, mert igazságos,

68
00:04:42,080 --> 00:04:47,600
bizalomteli, tiszteleten és
felelősségen alapuló emberi...

69
00:04:47,600 --> 00:04:48,639
...kapcsolatokat

70
00:04:48,640 --> 00:04:53,120
erősítenek. Mindez növeli
a társadalmi összetartozást.

71
00:04:53,120 --> 00:04:58,639
Természetesen a resztoratív
város nem az egyetlen megoldás,

72
00:04:58,640 --> 00:05:00,449
hanem csak egy elem...

73
00:05:00,660 --> 00:05:01,610
...egy nagyobb

74
00:05:01,610 --> 00:05:05,689
egészben. Számos más
kezdeményezéssel állunk párbeszédben.

75
00:05:05,690 --> 00:05:07,100
Európában például léteznek békés

76
00:05:07,740 --> 00:05:09,379
városok mozgalmak,...

77
00:05:09,920 --> 00:05:15,759
...gyermekbarát városok, idősek
számára befogadó városok, valamint

78
00:05:15,760 --> 00:05:20,160
az LMBTQ-közösségekre figyelő
városi kezdeményezések.

79
00:05:20,161 --> 00:05:26,079
Sok mozgalom törekedhet közösen
erre a célra, és a resztoratív

80
00:05:26,080 --> 00:05:29,170
városok mozgalma az egyik ezek közül.

81
00:05:30,350 --> 00:05:34,269
De hogyan kapcsolódik mindez

82
00:05:34,270 --> 00:05:37,069
a demokráciához? Úgy gondolom, mindannyian

83
00:05:37,070 --> 00:05:40,189
látjuk, hogy napjainkban

84
00:05:40,190 --> 00:05:44,750
a demokrácia folyamatos nyomás alatt áll.

85
00:05:44,750 --> 00:05:49,230
Különböző tendenciák
figyelhetők meg. Ajánlom

86
00:05:49,230 --> 00:05:50,430
az Európai Unió

87
00:05:50,430 --> 00:05:55,949
Alapjogi Ügynökségének
kutatását, amely tavaly az emberi

88
00:05:55,950 --> 00:05:59,759
jogok jövőbeli trendjeit vizsgálta.

89
00:05:59,920 --> 00:06:05,399
Előretekintő kutatásuk azt vizsgálta, hogyan
alakulhatnak az emberi jogok a következő

90
00:06:06,110 --> 00:06:11,600
harminc évben. Az egyik legerősebb
trend a demokrácia visszaszorulása volt.

91
00:06:12,100 --> 00:06:18,019
A visszaszorulást a
polarizáció, az embertelenítő

92
00:06:18,020 --> 00:06:21,990
narratívák normalizálódása, a társadalmi

93
00:06:22,579 --> 00:06:28,500
harag és elégedetlenség szélsőséges,
illiberális mozgalmak általi

94
00:06:28,500 --> 00:06:34,500
kihasználása, az intézményi bizalom
gyengülése, a civil tér szűkülése

95
00:06:34,500 --> 00:06:38,709
és a részvételi egyenlőtlenségek okozzák.

96
00:06:41,170 --> 00:06:46,689
A délelőtti előadások alapján érdemes
átgondolni, miként csökkenthetik

97
00:06:46,690 --> 00:06:52,449
a resztoratív kezdeményezések
ezeket a kockázatokat. Nem

98
00:06:52,450 --> 00:06:58,370
feltétlenül szüntetik meg őket,
de mérsékelhetik, ha a polgárokat

99
00:06:58,370 --> 00:06:59,370
állítják

100
00:06:59,389 --> 00:07:05,149
a középpontba, és
felismerik, hogy az emberek...

101
00:07:05,150 --> 00:07:10,990
...nagyobb eséllyel változtatnak
pozitív irányba, ha velük együtt teszünk

102
00:07:10,990 --> 00:07:14,509
valamit, nem helyettük vagy ellenük.

103
00:07:14,510 --> 00:07:19,949
Ezt Wachtel és McCold már
évekkel ezelőtt megfogalmazta.

104
00:07:19,950 --> 00:07:25,550
Ez a részvételi demokrácia és a részvételen

105
00:07:25,550 --> 00:07:28,480
alapuló folyamatok egyik

106
00:07:29,279 --> 00:07:30,610
alapelve is.

107
00:07:31,759 --> 00:07:36,639
De mit tesznek hozzá ehhez a resztoratív

108
00:07:36,640 --> 00:07:42,639
városok? Hogyan járulnak hozzá a
kockázati tényezők mérsékléséhez?

109
00:07:42,640 --> 00:07:46,160
Először is lehetőségként
tekintenek a konfliktusra.

110
00:07:46,161 --> 00:07:51,519
Ma reggel sokan beszéltek arról, hogy
a konfliktus az elismerés, a tanulás

111
00:07:51,520 --> 00:07:57,199
és a közös problémamegoldás erőforrása
lehet. Erősíti az empátiát és a kölcsönös

112
00:07:57,200 --> 00:08:01,009
felelősségvállalást, és
átalakíthatja a döntéshozatalt.

113
00:08:01,420 --> 00:08:04,620
A részvételről ma már
sokat beszéltünk, ezért nem

114
00:08:04,620 --> 00:08:07,339
részletezem. Egyet azonban

115
00:08:07,340 --> 00:08:13,259
hozzátennék: a valódi
részvételről van szó. Éppen ezen

116
00:08:13,260 --> 00:08:19,180
a ponton adnak sokat a
resztoratív városok és gyakorlatok.

117
00:08:19,180 --> 00:08:21,949
Európában számos részvételi
eljárás létezik, és gazdag

118
00:08:22,800 --> 00:08:24,720
a szakirodalom is, valódi

119
00:08:24,721 --> 00:08:28,370
részvételből azonban jóval kevesebb van.

120
00:08:29,420 --> 00:08:35,259
A következő szempont az emberi jogokon
alapuló demokrácia. Ahogy Ivo mondta,

121
00:08:35,260 --> 00:08:41,259
a resztoratív városok a resztoratív
igazságszolgáltatás értékeire épülnek,

122
00:08:41,260 --> 00:08:46,940
ezek pedig az emberi méltóság
tiszteletére, a részvételre, a felelősségre

123
00:08:46,941 --> 00:08:52,620
és a jóvátételre. A resztoratív városok
segítenek, hogy ezek a jogok és...

124
00:08:52,620 --> 00:08:55,259
...értékek konkrét cselekvésekben

125
00:08:55,260 --> 00:08:58,190
jelenjenek meg. Bruna
részletesebben bemutatja

126
00:08:58,769 --> 00:09:04,529
majd, hogyan válhatnak a nagy, elvont
fogalmak gyakorlati megoldásokká.

127
00:09:04,530 --> 00:09:06,769
Mind közül talán a legfontosabb
a demokratikus készségek

128
00:09:06,770 --> 00:09:12,370
fejlesztése. Erről Ivo és Emma is sokat
beszélt: ezek a demokrácia működéséhez

129
00:09:12,370 --> 00:09:13,970
szükséges képességek.

130
00:09:13,971 --> 00:09:18,769
Képesnek kell lennünk ítélkezés
nélkül meghallgatni a másikat,

131
00:09:18,770 --> 00:09:24,210
építő párbeszédet folytatni, nyitottnak
lenni a különböző véleményekre,

132
00:09:24,211 --> 00:09:28,179
és olyanokat is meghallgatni, akiket
máskülönben nem hallgatnánk meg.

133
00:09:28,379 --> 00:09:33,659
Olyan álláspontokat is meg kell hallanunk,
amelyekkel mélyen nem értünk egyet.

134
00:09:33,660 --> 00:09:38,139
A befogadó facilitálás, a tárgyalás
és a közös problémamegoldás

135
00:09:38,140 --> 00:09:39,580
mind a demokratikus

136
00:09:39,581 --> 00:09:42,539
társadalom alapvető készségei.

137
00:09:42,540 --> 00:09:46,299
Ma reggel számos példát hallottunk
arra, hogyan gyakorolhatók ezek

138
00:09:46,300 --> 00:09:47,820
a készségek a resztoratív

139
00:09:47,821 --> 00:09:48,860
módszerekkel.

140
00:09:48,860 --> 00:09:54,779
Most pedig térjünk át
Leccóra és Comóra. Előbb

141
00:09:54,780 --> 00:09:57,389
röviden bemutatom a helyi környezetet.

142
00:09:57,509 --> 00:10:00,429
Itt helyezkedünk

143
00:10:01,250 --> 00:10:05,570
el a térképen, Lombardia régióban,

144
00:10:05,571 --> 00:10:10,850
ahogy Bálint is említette, egészen közel az

145
00:10:10,850 --> 00:10:12,370
Alpokhoz.

146
00:10:12,370 --> 00:10:14,769
Ugyanannak a tónak két különböző

147
00:10:14,770 --> 00:10:20,450
ágánál vagyunk, így a tó két
oldaláról nézünk egymás felé.

148
00:10:20,451 --> 00:10:24,450
Néhány fontos tudnivaló a két városról:

149
00:10:24,451 --> 00:10:27,809
gazdaságukban a
szolgáltatások meghatározók,

150
00:10:27,810 --> 00:10:29,299
civil társadalmuk nagyon

151
00:10:30,110 --> 00:10:35,710
aktív. Politikai múltjuk
viszont eltér: Leccóban sokáig

152
00:10:35,711 --> 00:10:41,629
balközép koalíció működött, Comóban
változatosabb politikai erők,

153
00:10:41,630 --> 00:10:47,149
jobboldaliak, balközép csoportok
és civil listák váltották egymást.

154
00:10:47,150 --> 00:10:53,070
A politikai környezet tehát nem
állandó. Bruna majd beszél erről

155
00:10:53,071 --> 00:10:58,720
is: Leccóban is elmozdulás figyelhető
meg a balközéptől a jobbközép

156
00:10:59,389 --> 00:10:59,870
irányába.

157
00:10:59,870 --> 00:11:05,309
A két város eltérő politikai
irányzatok között mozog, és ezt

158
00:11:05,310 --> 00:11:07,789
fontos körülménynek tartom.

159
00:11:07,790 --> 00:11:13,629
Leccóban nagy hagyománya van a
közös tervezésnek és megvalósításnak:

160
00:11:13,630 --> 00:11:19,549
a közösségek, a civil társadalom, a polgárok
és az intézmények együtt alakítanak

161
00:11:19,550 --> 00:11:22,909
ki közpolitikákat, különösen
a szociális területen.

162
00:11:22,910 --> 00:11:26,029
Ez lényeges. Comóban kevésbé

163
00:11:26,030 --> 00:11:28,639
megszokott ez a gyakorlat,

164
00:11:28,950 --> 00:11:34,149
de Olaszországban általában
is hagyománya van a részvételi

165
00:11:34,150 --> 00:11:39,830
folyamatoknak, még ha
ezek hitelessége eltérő is.

166
00:11:39,831 --> 00:11:44,149
Ugyanakkor a civil szervezetek,
az igazságszolgáltatási intézmények

167
00:11:44,150 --> 00:11:45,750
és a szociálpolitikáért felelős

168
00:11:45,750 --> 00:11:48,789
területi szervek között kialakult
együttműködések működnek.

169
00:11:48,790 --> 00:11:54,710
Olyan környezetről beszélünk, ahol
az intézmények és a civil társadalom

170
00:11:54,711 --> 00:11:55,710
megszokták

171
00:11:56,129 --> 00:12:01,809
az együttműködést. De kockázatok
is vannak: a jólét látszata

172
00:12:01,810 --> 00:12:07,570
mögött mindkét városban
bizonytalan foglalkoztatás, csökkenő

173
00:12:07,571 --> 00:12:12,610
jövedelmek és növekvő egyenlőtlenségek
jelennek meg, amelyek...

174
00:12:12,610 --> 00:12:18,419
...feszültséget, polarizációt és
magányt szülnek. Sőt, a szegénységben

175
00:12:19,980 --> 00:12:23,500
élők egymás ellen fordításához is vezetnek.

176
00:12:23,500 --> 00:12:26,539
A másik szegény ember válik az ellenséggé:

177
00:12:26,540 --> 00:12:29,500
a szegény helyi lakosokat a szegény

178
00:12:29,500 --> 00:12:35,179
bevándorlókkal, a régebb óta
ott élő migránsokat az újonnan

179
00:12:35,180 --> 00:12:40,269
érkezőkkel állítják szembe. A
példákat tovább sorolhatnánk.

180
00:12:41,460 --> 00:12:47,379
Ez lényegében megbontja a
társadalmi szerződést, amely

181
00:12:47,380 --> 00:12:48,820
összetart bennünket.

182
00:12:48,821 --> 00:12:54,740
Como ráadásul Svájc határán
fekszik, ezért sok migráns halad át

183
00:12:54,740 --> 00:13:00,100
rajta Észak-Európa felé.
Többségük nem Olaszországban akar

184
00:13:00,100 --> 00:13:05,779
letelepedni, hanem Comót
tranzitállomásként használja.

185
00:13:05,780 --> 00:13:08,820
Ez is jelentős társadalmi

186
00:13:08,821 --> 00:13:09,830
feszültségeket

187
00:13:10,370 --> 00:13:16,289
és polarizációt okoz, miközben
a migráció kérdésében sokan

188
00:13:16,290 --> 00:13:18,899
kihasználják a lakosság haragját.

189
00:13:19,889 --> 00:13:25,330
Ebben a környezetben tettük fel a
kérdést: miért resztoratív városok?

190
00:13:25,331 --> 00:13:30,450
A feszültségekre és a
megosztottságra háromféleképpen

191
00:13:30,451 --> 00:13:32,610
reagálhatunk. Az első a közöny.

192
00:13:32,610 --> 00:13:36,529
Mindenki a saját dolgával törődik; a többit

193
00:13:36,530 --> 00:13:39,409
a politikusokra és az
intézményekre bízza, mi pedig

194
00:13:39,410 --> 00:13:41,220
csak magunkra figyelünk.

195
00:13:42,059 --> 00:13:44,379
A második út a sérelmeken

196
00:13:44,380 --> 00:13:48,059
alapuló megtorlás. Ez a korábban
tárgyalt büntető szemléletre

197
00:13:48,060 --> 00:13:53,899
épül: azonosítjuk a vétkeseket,
bezárjuk és megbüntetjük őket, és ezzel

198
00:13:53,900 --> 00:13:55,899
lezártnak tekintjük az ügyet.

199
00:13:55,900 --> 00:14:01,659
A társadalom egyes részeiben ez elég
elterjedt megközelítés. A harmadik

200
00:14:01,660 --> 00:14:03,820
lehetőség pedig a helyreállítás.

201
00:14:03,821 --> 00:14:08,139
A helyreállításban – ahogy
különösen Bruna szokta mondani

202
00:14:08,140 --> 00:14:09,740
– minden repedésen át

203
00:14:09,740 --> 00:14:11,070
utat találhat a fény.

204
00:14:11,240 --> 00:14:16,360
Ez megújulást is jelent, mert a konfliktus
a tanulás és a kölcsönös megértés

205
00:14:16,360 --> 00:14:17,720
lehetősége.

206
00:14:17,721 --> 00:14:23,639
Ez a megközelítés különféle
formákban fejlődött

207
00:14:23,640 --> 00:14:29,559
tovább. A leccói történetet
Brunára bízom; annyit elmondok,

208
00:14:29,560 --> 00:14:35,000
hogy a leccói resztoratív város
mozgalma 2012-ben indult,...

209
00:14:35,000 --> 00:14:39,769
...a közösség egy részében kialakult
helyreállítási igényre válaszul.

210
00:14:40,250 --> 00:14:46,090
Como 2017-ben indult el
ugyanezen az úton, a leccói modell

211
00:14:46,091 --> 00:14:47,100
átvételével.

212
00:14:47,730 --> 00:14:53,570
Comóban azért kerestek
más konfliktuskezelési

213
00:14:53,571 --> 00:14:59,570
módszert, mert az egyik
városrészben sok feszültséget

214
00:14:59,571 --> 00:15:05,490
okozott a migráció és az újonnan
érkezők támogatása. Évekig

215
00:15:05,490 --> 00:15:09,250
próbálkoztak különféle módszerekkel,...

216
00:15:09,250 --> 00:15:11,330
...de egyik sem vált be.

217
00:15:11,331 --> 00:15:15,649
Ezért azt kérdezték: nincs
más megoldás? Talán valamit

218
00:15:15,650 --> 00:15:17,059
rosszul csinálunk?

219
00:15:17,220 --> 00:15:22,700
Mert a nemzedékek cserélődnek, de
a konfliktusok ugyanazok maradnak.

220
00:15:25,240 --> 00:15:30,110
Röviden elmondom, nekünk mit
jelent a resztoratív város.

221
00:15:30,110 --> 00:15:34,590
Nem valamiféle címkéről
vagy minőségi tanúsítványról

222
00:15:34,591 --> 00:15:40,429
beszélünk, amely igazolná,
hogy már resztoratív

223
00:15:40,430 --> 00:15:45,149
város vagyunk. Inkább
egy folyamatról: arról,

224
00:15:45,150 --> 00:15:46,350
hogyan haladunk

225
00:15:46,350 --> 00:15:50,029
egy meghatározott közösségi jövőkép felé.

226
00:15:50,030 --> 00:15:54,240
Ez folyamatos, a polgárokra
épülő út, amelynek célja,

227
00:15:54,649 --> 00:16:00,409
hogy a resztoratív igazságszolgáltatás
elvei, értékei és gyakorlatai minden olyan

228
00:16:00,410 --> 00:16:05,929
társadalmi közegben jelen legyenek, ahol
konfliktus vagy károkozás történhet. Így

229
00:16:05,930 --> 00:16:11,049
igazságos, bizalmon, tiszteleten és
felelősségen alapuló kapcsolatokat erősítünk.

230
00:16:11,050 --> 00:16:16,970
Nem állítjuk, hogy a resztoratív
igazságszolgáltatás egyszer mindenhol

231
00:16:16,971 --> 00:16:22,169
jelen lesz, vagy hogy a
konfliktusok teljesen eltűnnek.

232
00:16:22,170 --> 00:16:23,899
Azt szeretnénk, hogy a szemlélet

233
00:16:24,059 --> 00:16:30,049
minél több emberhez, szervezethez
és szakpolitikához eljusson. Nemcsak

234
00:16:30,050 --> 00:16:35,570
a magánszférához, hanem – ahogy Ivo
is hangsúlyozta – a közintézményekhez

235
00:16:35,571 --> 00:16:41,330
is. Ez alulról építkező folyamat,
de egy bizonyos ponton...

236
00:16:41,331 --> 00:16:46,610
...a szakpolitikák részévé kell
válnia ahhoz, hogy szélesebb mozgalommá

237
00:16:46,610 --> 00:16:48,049
fejlődhessen.

238
00:16:48,050 --> 00:16:51,730
Ezzel át is adom a szót Brunának.

239
00:16:51,730 --> 00:16:53,299
Jó reggelt, vagy inkább jó

240
00:16:53,860 --> 00:16:55,299
napot kívánok!

241
00:16:55,300 --> 00:16:58,659
Kérem, legyenek elnézőek
az angoltudásommal.

242
00:16:58,660 --> 00:17:04,180
A resztoratív városokról és a demokráciához
való lehetséges hozzájárulásukról

243
00:17:04,181 --> 00:17:05,180
beszélek.

244
00:17:05,338 --> 00:17:11,088
Leccóról és a L'Innominato
kezdeményezés útjáról mesélek, amely

245
00:17:11,089 --> 00:17:16,098
a resztoratív várossá válást
segíti. Tecla történetével kezdem.

246
00:17:16,700 --> 00:17:21,980
Tecla Italo Calvino egyik „láthatatlan

247
00:17:21,980 --> 00:17:22,940
városa”,

248
00:17:22,941 --> 00:17:25,150
az olasz irodalomból.

249
00:17:26,210 --> 00:17:32,019
Olyan város, amelyben
mindig folyik az építkezés.

250
00:17:32,759 --> 00:17:38,750
Amikor a látogatók megkérdezik a
lakókat, miért építkeznek folyton,

251
00:17:38,750 --> 00:17:40,720
azt felelik: azért,

252
00:17:41,339 --> 00:17:45,309
hogy a pusztulás el ne kezdődjön.

253
00:17:46,269 --> 00:17:50,230
Amikor pedig a város
tervét kérik, a történet

254
00:17:51,200 --> 00:17:53,279
fordulóponthoz ér.

255
00:17:53,280 --> 00:17:59,119
Az utolsó három sort most
nem áruljuk el: Cristina

256
00:17:59,120 --> 00:18:02,609
az előadás végén fogja felolvasni.

257
00:18:03,630 --> 00:18:09,390
Ez a kép sokat jelent nekünk,
mert a resztoratív várost mi

258
00:18:09,391 --> 00:18:13,039
is állandóan épülő városnak látjuk.

259
00:18:13,890 --> 00:18:19,490
Az emberek folyamatosan építenek,
rombolnak, helyreállítanak és

260
00:18:19,490 --> 00:18:20,490
újraépítenek.

261
00:18:20,829 --> 00:18:24,880
Talán a demokráciára is érvényes ez a kép.

262
00:18:25,529 --> 00:18:28,369
A resztoratív város nem kész modell.

263
00:18:28,960 --> 00:18:34,960
Nem csupán a végeredmény számít,
hanem az út során létrejövő

264
00:18:34,961 --> 00:18:35,960
kapcsolatok is.

265
00:18:36,349 --> 00:18:42,190
Ebben az értelemben a demokrácia
nem pusztán intézményrendszer, hanem

266
00:18:42,191 --> 00:18:45,279
a kapcsolatok mindennapi gyakorlata is.

267
00:18:46,650 --> 00:18:51,009
Ez a gondolat vezérli leccói
munkánkat 2012 óta, a L'Innominato

268
00:18:51,710 --> 00:18:53,549
létrehozásától kezdve.

269
00:18:53,550 --> 00:18:56,960
Ez egy resztoratív igazságszolgáltatási
közvetítő szervezet.

270
00:18:57,519 --> 00:19:03,200
A L'Innominatót resztoratív közvetítő
szervezetnek nevezzük. Olyan munkacsoport,

271
00:19:03,201 --> 00:19:09,200
amely a polgárokkal és a helyi
közösségekkel együtt alulról építkező,

272
00:19:09,201 --> 00:19:14,880
állandó közösségfejlesztési
és részvételi folyamatot

273
00:19:14,881 --> 00:19:19,809
alakít ki, hogy Lecco
resztoratív várossá váljon.

274
00:19:20,339 --> 00:19:24,470
A részvétel önkéntes, informális
és mindenki számára nyitott.

275
00:19:25,210 --> 00:19:30,480
Célja a resztoratív értékek és
gyakorlatok terjesztése, valamint

276
00:19:30,480 --> 00:19:36,480
a polgárok bevonása a konfliktusok,
bűncselekmények, károk és társadalmi

277
00:19:36,480 --> 00:19:37,480
problémák kezelésébe.

278
00:19:38,130 --> 00:19:43,569
A L'Innominato tehát nem egyszerűen az
embereknek nyújtott szolgáltatás, hanem velük

279
00:19:43,570 --> 00:19:45,539
közösen létrehozott
tér, ahol találkozhatnak,

280
00:19:45,920 --> 00:19:50,849
meghallgathatják egymást, beszélgethetnek
és részt vehetnek a közösség életében.

281
00:19:51,710 --> 00:19:54,710
A L'Innominato a közösségben gyökerezik.

282
00:19:55,359 --> 00:20:01,279
Polgárok, civil szervezetek,
szociális munkások és helyi intézmények

283
00:20:01,280 --> 00:20:05,970
együtt dolgoznak egyenrangú,
nem hierarchikus közegben.

284
00:20:06,940 --> 00:20:12,940
Nem egyszerűen segítséget nyújtunk a
polgároknak, hanem lehetőséget adunk

285
00:20:12,941 --> 00:20:18,299
nekik, hogy a resztoratív
folyamatok aktív résztvevői és közös

286
00:20:18,300 --> 00:20:19,789
alakítói legyenek.

287
00:20:20,640 --> 00:20:26,240
A folyamat körkörös: a várostól
a közvetítő szervezethez vezet,

288
00:20:26,240 --> 00:20:28,369
majd onnan vissza a városba.

289
00:20:28,859 --> 00:20:33,950
A kiindulópontot rendszerint az emberek
konfliktusai, sérelmei, fájdalmai

290
00:20:34,529 --> 00:20:36,099
és szükségletei jelentik.

291
00:20:36,799 --> 00:20:42,640
A cél a neheztelés feldolgozása és
– amikor lehetséges – a kapcsolatok

292
00:20:42,641 --> 00:20:43,640
helyreállítása.

293
00:20:44,670 --> 00:20:49,109
Innen jutunk el a resztoratív igazságszolgáltatás
és a demokrácia kapcsolatához.

294
00:20:49,819 --> 00:20:52,859
A L'Innominato munkája
a CORE-modellre épül.

295
00:20:52,860 --> 00:20:55,819
Emlékeznek, Federica Maggio beszélt róla?

296
00:20:55,820 --> 00:20:58,109
A resztoratív kapcsolatok közösségének

297
00:20:58,619 --> 00:21:04,190
modellje a kölcsönösségre, a felelősségre
és a jóllétre épülő kultúrát támogatja.

298
00:21:04,569 --> 00:21:09,119
Folyamatos, alulról szerveződő
részvételre is lehetőséget

299
00:21:09,120 --> 00:21:10,720
teremt. A polgárok

300
00:21:10,721 --> 00:21:15,890
együtt kereshetnek megoldást olyan
helyi problémákra, mint a polarizáció,...

301
00:21:16,299 --> 00:21:18,829
...a bizalmatlanság és a
társadalmi elszigetelődés,

302
00:21:19,650 --> 00:21:21,140
miközben megosztják egymással

303
00:21:21,410 --> 00:21:25,779
a döntési lehetőségeket, és a resztoratív
gyakorlatok közös alakítóivá válnak.

304
00:21:26,380 --> 00:21:32,380
Ez az önrendelkezés, a remény és a
közös cselekvés képességének erősítésével

305
00:21:32,381 --> 00:21:35,309
hozzájárulhat a demokrácia
ellenálló képességéhez.

306
00:21:36,380 --> 00:21:39,819
Most néhány konkrét példát mutatok be.

307
00:21:39,820 --> 00:21:42,220
Valaki már említette a Covid-időszakot.

308
00:21:42,221 --> 00:21:43,099
Emlékeznek rá?

309
00:21:43,100 --> 00:21:47,069
Mintha egy évszázada lett volna,
pedig alig hat éve történt.

310
00:21:48,690 --> 00:21:54,690
Az első kezdeményezést
„RestoCovid-köröknek”

311
00:21:54,691 --> 00:21:55,940
neveztük.

312
00:21:56,450 --> 00:22:00,529
Ezt a resztoratív gyakorlatot
a Covid–19-világjárvány

313
00:22:00,530 --> 00:22:02,339
alatt alakítottuk ki.

314
00:22:03,000 --> 00:22:05,279
A folyamat három szakaszból

315
00:22:05,819 --> 00:22:08,109
állt. Az első, 2020-as

316
00:22:08,640 --> 00:22:12,640
szakasz a traumákra összpontosított.

317
00:22:12,641 --> 00:22:18,480
Leccóban körülbelül száz ember
vett részt kilenc resztoratív

318
00:22:18,480 --> 00:22:24,400
körben júniusban,
közvetlenül az első lezárás

319
00:22:24,401 --> 00:22:25,400
után.

320
00:22:26,109 --> 00:22:30,400
Gyászolók, szeretteiket
elvesztők, elszigetelődött és dühös

321
00:22:30,930 --> 00:22:36,930
emberek, egészségügyi dolgozók,
családok, valamint fájdalmat

322
00:22:36,931 --> 00:22:40,660
és sérelmeket átélő polgárok találkoztak.

323
00:22:41,470 --> 00:22:44,079
A cél a tapasztalatok megosztása

324
00:22:44,700 --> 00:22:47,630
és egymás tiszteletteljes
meghallgatása volt.

325
00:22:48,859 --> 00:22:52,900
A második, 2021 és 2022
közötti szakaszban...

326
00:22:53,210 --> 00:22:56,529
...a konfliktusra és a
polarizációra figyeltünk.

327
00:22:57,220 --> 00:23:00,470
Harmincöt résztvevő találkozott három

328
00:23:01,099 --> 00:23:06,910
resztoratív körben: körülbelül felük
oltott, a másik felük oltatlan volt.

329
00:23:07,390 --> 00:23:11,670
A cél a párbeszéd megnyitása volt
a védettségi igazolvány miatti

330
00:23:12,059 --> 00:23:15,140
megosztottságon túl, és
a megszakadt kapcsolatok

331
00:23:15,970 --> 00:23:21,700
helyreállításának megkezdése. Végül
2023-ban egy nagy helyi egyesület...

332
00:23:22,160 --> 00:23:27,329
...amelyet a védettségi igazolvány körüli
vita megosztott, tizenöt találkozón vett

333
00:23:28,349 --> 00:23:32,559
részt. A folyamat során a merev,
vádaskodó álláspontok fokozatosan oldódtak.

334
00:23:33,180 --> 00:23:36,349
Újra megjelent az
egymással való kommunikáció

335
00:23:36,920 --> 00:23:40,079
igénye. A folyamat egy éven át tartott:

336
00:23:40,619 --> 00:23:46,380
kezdetben külön körökben dolgoztak,
majd fokozatosan eljutottak

337
00:23:46,381 --> 00:23:48,029
egy közös körhöz.

338
00:23:49,599 --> 00:23:55,119
Miért fontosak a RestoCovid-körök
a demokrácia szempontjából? Mert

339
00:23:55,120 --> 00:23:56,240
a demokrácia

340
00:23:56,240 --> 00:24:02,079
arról is szól, miként viszonyulunk
egymáshoz, különösen félelem, feszültség

341
00:24:02,080 --> 00:24:04,690
és megosztottság idején.

342
00:24:05,309 --> 00:24:09,920
A resztoratív megközelítés nem követelte
meg, hogy a résztvevők egyetértsenek.

343
00:24:10,720 --> 00:24:15,759
Olyan strukturált teret hozott
létre, ahol meghallgathatták

344
00:24:15,760 --> 00:24:21,680
az eltérő tapasztalatokat, és
megérthették a különböző álláspontok

345
00:24:21,681 --> 00:24:22,680
összetettségét.

346
00:24:23,119 --> 00:24:28,559
Ezért ezeket a köröket a demokrácia
kisméretű infrastruktúráinak

347
00:24:28,560 --> 00:24:29,730
is tekinthetjük.

348
00:24:30,460 --> 00:24:33,390
A facilitátorok biztosítják a kereteket,...

349
00:24:33,940 --> 00:24:37,589
...de nem oldják meg a
problémát a résztvevők helyett.

350
00:24:38,049 --> 00:24:41,940
A cél az, hogy az emberekkel
együtt dolgozzunk, ne helyettük.

351
00:24:43,039 --> 00:24:47,329
A második tapasztalat a Harmony
Erasmus+ projekt. A Harmony olaszországi,

352
00:24:47,809 --> 00:24:53,730
franciaországi és belgiumi lakónegyedekben,
illetve szociális bérlakásokban kialakuló

353
00:24:53,730 --> 00:24:58,019
konfliktusok kezelésére fejleszt és
tesztel resztoratív gyakorlatokat.

354
00:24:58,329 --> 00:25:04,049
A projekt négy lépésből áll: elemzés,
közös tervezés, kísérleti megvalósítás

355
00:25:04,509 --> 00:25:09,140
és értékelés. Megvizsgáljuk a
meglévő gyakorlatokat, eszköztárat

356
00:25:09,141 --> 00:25:12,500
fejlesztünk, szakembereket képzünk, helyi
környezetben teszteljük a resztoratív

357
00:25:12,500 --> 00:25:15,059
megközelítést és összegyűjtjük...

358
00:25:15,060 --> 00:25:16,059
...a

359
00:25:16,220 --> 00:25:21,819
tanulságokat. Az egyik helyi kísérlet
Malgratéban, Lecco melletti kis településen

360
00:25:21,820 --> 00:25:26,109
zajlik, egy nyolc családnak
otthont adó szociális bérházban.

361
00:25:26,880 --> 00:25:30,319
Itt a közös tervezés a lényeg.

362
00:25:30,320 --> 00:25:35,920
Nem egyszerűen egy kész programot vittünk

363
00:25:35,921 --> 00:25:38,319
be a társasházba.

364
00:25:38,320 --> 00:25:40,640
Személyre, illetve helyzetre szabottan

365
00:25:40,641 --> 00:25:44,369
dolgozunk: minden közegnek
saját megoldásra van szüksége.

366
00:25:45,329 --> 00:25:48,420
A L'Innominato polgárként részt vevő tagjai

367
00:25:48,910 --> 00:25:54,670
segítettek feltérképezni a környezetet,
azonosítani a bevonandó embereket

368
00:25:54,671 --> 00:25:57,230
és megtervezni a resztoratív folyamatot.

369
00:25:57,230 --> 00:26:02,589
A meghallgatás szakaszában két
nézőpont találkozott: a facilitátorok

370
00:26:02,590 --> 00:26:04,720
szakmai, resztoratív szemlélete...

371
00:26:05,250 --> 00:26:08,500
...és a L'Innominato civil
tagjainak megközelítése.

372
00:26:09,180 --> 00:26:14,660
A resztoratív köröket is közösen
vezették: egy helyi polgár...

373
00:26:14,869 --> 00:26:16,109
...és egy szakember.

374
00:26:17,009 --> 00:26:22,609
A folyamatot tehát ezúttal is a közösséggel
együtt alakítottuk ki, nem egyszerűen

375
00:26:22,610 --> 00:26:23,859
készen átadtuk neki.

376
00:26:24,410 --> 00:26:29,759
Az utolsó szakaszban a közös
tervezés már közvetlenül a lakókat

377
00:26:29,760 --> 00:26:30,759
vonta be.

378
00:26:30,940 --> 00:26:36,609
A lakók resztoratív körökben közös
együttélési chartát dolgoznak ki. Az első

379
00:26:36,610 --> 00:26:37,700
eredmények között

380
00:26:38,400 --> 00:26:43,839
szerepel a nagyobb bizalom
abban, hogy képesek kezelni saját

381
00:26:43,840 --> 00:26:44,839
konfliktusaikat,...

382
00:26:45,019 --> 00:26:48,539
...a családok közötti tiszteletteljesebb

383
00:26:48,540 --> 00:26:51,150
meghallgatás – pedig a konfliktus

384
00:26:51,970 --> 00:26:57,809
rendkívül éles volt –, és az
önkormányzat is jobban megértette

385
00:26:57,810 --> 00:27:01,809
a vita valódi okait. Korábban
egészen más elképzelései

386
00:27:01,810 --> 00:27:03,650
voltak a nyolc család

387
00:27:03,651 --> 00:27:04,650
konfliktusáról.

388
00:27:04,769 --> 00:27:06,819
A folyamat még tart.

389
00:27:07,950 --> 00:27:13,950
Végül röviden szeretnék bemutatni egy
különleges projektet, amelyet az elmúlt

390
00:27:13,951 --> 00:27:16,079
évben fejlesztettünk ki.

391
00:27:16,539 --> 00:27:21,660
A neve „Cerchi di Voce”,
azaz „A hangok körei”.

392
00:27:21,661 --> 00:27:27,180
2024-ben indult, és a börtönt
kapcsolatokra épülő közösségként

393
00:27:27,181 --> 00:27:28,180
kezeli.

394
00:27:28,900 --> 00:27:34,099
A kezdeti körökben mintegy
nyolcvanan vettek részt:

395
00:27:34,100 --> 00:27:39,859
fogvatartottak,
börtönalkalmazottak, szakemberek,

396
00:27:39,860 --> 00:27:45,299
önkéntesek, fiatalok, diákok,
lakosok, valamint intézmények

397
00:27:45,300 --> 00:27:48,390
és civil szervezetek képviselői.

398
00:27:49,019 --> 00:27:50,990
A projekt olyan kérdéseket vetett

399
00:27:51,839 --> 00:27:56,529
fel, mint: milyennek szeretnénk
a börtönön belüli együttélést?

400
00:27:57,220 --> 00:28:00,789
Mit jelent a tisztelet egy börtönben?

401
00:28:01,279 --> 00:28:05,970
Hogyan fordíthatjuk át a közös gondolkodást
konkrét cselekvésekre és viselkedésre?

402
00:28:06,660 --> 00:28:11,859
Hogyan teremthetünk egyensúlyt a
büntetés és a rehabilitáció között?

403
00:28:11,860 --> 00:28:17,539
Milyen felelőssége van a tágabb közösségnek
a társadalmi visszailleszkedésben?

404
00:28:17,540 --> 00:28:20,950
Hogyan reagáljon a
társadalom a visszaesésre?

405
00:28:21,440 --> 00:28:26,799
A „Hangok körei” máris teret
teremtett arra, hogy az egyébként

406
00:28:26,800 --> 00:28:29,970
elkülönülő emberek, például

407
00:28:30,480 --> 00:28:36,240
fogvatartottak és rendőrök
egyenrangú félként beszélhessenek

408
00:28:36,240 --> 00:28:39,650
és hallgathassák meg egymást.

409
00:28:40,640 --> 00:28:43,329
Ez egészen különleges helyzet.

410
00:28:45,089 --> 00:28:51,089
A záróeseményt jövő novemberben, a resztoratív
igazságszolgáltatás nemzetközi hetén

411
00:28:51,090 --> 00:28:56,769
rendezzük meg. Egyszerre zajlik majd
a város nagy közösségi előadótermében

412
00:28:56,770 --> 00:29:02,769
és a börtönben, így a két helyszín
résztvevői kapcsolatba léphetnek egymással.

413
00:29:02,770 --> 00:29:08,609
Mindkét kör néhány résztvevője nyilvánosan
beszámol majd a tapasztalatairól,

414
00:29:08,610 --> 00:29:11,700
hogy bemutassa a
projektet a város lakóinak.

415
00:29:12,539 --> 00:29:13,539
Összegzésként:

416
00:29:13,809 --> 00:29:16,740
mit tanítanak nekünk ezek a tapasztalatok?

417
00:29:17,380 --> 00:29:22,630
Számomra azt, hogy a resztoratív
város folyamatosan épülő hely.

418
00:29:23,180 --> 00:29:28,859
Konkrét gyakorlatok, meghallgatás,
részvétel, közös felelősségvállalás

419
00:29:28,860 --> 00:29:31,630
és a kapcsolatok helyreállítása révén épül.

420
00:29:32,210 --> 00:29:35,569
A demokráciának szüksége van
intézményekre, de ugyanígy

421
00:29:35,570 --> 00:29:37,539
ezekre a mindennapi kapcsolati

422
00:29:37,920 --> 00:29:43,839
gyakorlatokra is. A L'Innominato, a
RestoCovid-körök, a Harmony és a Hangok körei

423
00:29:43,840 --> 00:29:47,200
megmutatják, hogyan valósulhat
meg mindez helyi szinten.

424
00:29:47,201 --> 00:29:52,720
Nem az a lényeg, hogy eljussunk egy végleges
modellhez, hanem hogy milyen irányba

425
00:29:52,721 --> 00:29:56,480
haladunk, és milyen minőségű
kapcsolatokat építünk útközben.

426
00:29:56,480 --> 00:30:00,400
Ebben az értelemben a
demokrácia sem végállomás.

427
00:30:00,401 --> 00:30:05,039
A demokrácia az igazságos
kapcsolatok mindennapi gyakorlata.

428
00:30:05,040 --> 00:30:06,039
Köszönöm szépen!